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圣经中所说的方舟阻滞正在现正在的什么地方!现还吗?

归档日期:11-06       文本归类:埃里温      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的要害词,征采闭联原料。也可直接点“征采原料”征采整体题目。

  这只是一个神话故事。不久前,正在埃及基撒大金字塔中发现出来的‘方舟’,现正在存放正在开罗博物馆。埃及的方舟,是耶经诺亚方舟神话故事的原装版本。

  以中文讲于福尔摩沙西湖1990.5.30★天主懊恼制人 ★洪水盖住一起 ★黑炭变金刚?

  ★灭亡的只是用具 ★众人修行能够救全邦自从傻瓜(中文谐音:夏娃)和大胆(亚当)下山往后,他们的小孩子生出来许众,民众都分离住到各地、各邦去。现正在,这个全邦先河变很乱了,人们越来越坏,没有听从天主的指示,没有敬爱天主、或正在乎天主要他们活何如样的体例,意义说正在乎天主的正经和品德,没有人听从他。★天主懊恼制人天主先河感受很懊恼,懊恼制人们出来。现正在只剩下一个设施罢了,便是从新再制别人出来,由于他感受到很烦恼,因此裁夺要把整体全邦消除掉,不外做这个裁夺让他很疼痛。不是人罢了,他还念把整体全邦任何东西都灭亡掉,因此他裁夺要送洪水下去,把什么都盖起来。不外有一局部,他是一个很好、生计有遵守天主指示的人,很守正经和戒律,也很爱天主,这个天主的好友名叫诺亚。天主跟诺亚讲相闭洪水的事故,跟他证明他谁人铺排,天主跟他说:“我要救你和你家庭的人,你该当制一条船,足够放你一起家庭的亲戚进去,尚有剩下来的空间,能够放少少动物,每雷同两个;一公一母,云云往后才不妨繁衍。”你看!天主念得很精密啊!倘若让诺亚自身弄,他肯定会放三个母两个公,然后先河闹翻,等一下蛋生不出来(人人乐)。他还说:“还要有足够空间存放东西给他们吃悠久悠久的时期。”?

  诺亚听从天主的指示,先河筑制他所央浼的那条船,这个作事是须要非凡非凡长的时期,许众人都来看他,他们来的时刻都问他?

  诺亚就告诉他们天主这个铺排,不外没有人信赖他。他们都念诺亚是“头壳坏掉”(福尔摩沙语,意义是思想有题目),肯定他思想有题目才云云!你们能不行念像,正在这个很高的山地,离海或河好远好远,有几千百公里远,而他却正在那里制一条船?

  “这么笨的一局部哪!”他们一齐这么讲,不断嘲乐他。不外诺亚仍是信赖天主,他的心不动。

  最终这条船终归制好了,当这条船刚制好之后,天先河下雨。当天诺亚和他家庭的人,以及各自成双的小鸟、动物们通通都跑到船上去。然后天主叫他们把船门锁好,锁好往后,就看到下雨如同人家倒水下去雷同,每天云云不断倒不断倒……。不久之后,任何的河川、海洋都满上来,然后水位不断升高、不断冲上来。逐渐的那条船被浮上来了,现正在诺亚和他的家庭是浮正在水上面。不外雨仍是不断下不断,到有一天任何东西都被它盖过去,连最高的山顶也看不睹,没有任何的东西看得睹,没有雷同东西活的,通通都被消除掉,没有任何东西能够解围。诺亚和他家庭的人以及动物,正在那条船上只看到周遭都是水罢了,没有其余东西。你们能不行念像,有一天全邦变这个式子!咱们正在这里饮茶,然后猛然间都是水,连跑到屋顶上面也没用、连最高的山也不睹了。谁人时刻全邦形成一个很独立、很孤立的一个地方,看了心会很痛。

  不外终归雨停了,然后逐渐的水位先河低浸,直到有一天没水啦!那条船就停正在一座山顶上不再漂流。有一天,诺亚念要晓畅地面有没有干?要确定地干了才不妨出去嘛!因此他开一个窗户送一只动物出去,结果那只动物没回来;有能够浸下去了,由于下雨这么久,有能够那些木头都烂掉,全变土壤了。然后他又放出去一只鸽子,不外对那只鸽子而言,大地还不足干,因此那只鸽子又再跑回来;鸽子是特意跑回来的嘛!诺亚就开门让它进来。再过一段时期往后,他又送出去那只鸽子,此次鸽子再飞回来时,衔回一片绿叶,因此诺亚晓畅现正在树木又先河滋长了,大地真正的一经先河干燥、够干燥能够出去了。他把船门掀开,让民众出去,一起家庭的人、动物都欣忭得不得了,通通都跑出去欢呼、舞蹈。被闭正在船悠久了,肯定很闷嘛!

  他们感谢天主包庇他们平和,然后就去搜罗许众石头,正在一齐制一个很大很高的平台,煮东西放正在那里供养天主,谁人时刻,天上崭露一道彩虹,天主用这个代外他的良心,善良地同意他说:。

  你们看天主为什么会这么做呢?由于天主制出来人,是有给他天主的活气没有错,让咱们内部有天主的伶俐和爱心,不外咱们用时该当通过思想才不妨发出去,倘若这个思想坏掉,会把爱心减小或是更动成为恶心,这个用具“思想”是很紧张,倘若思想坏掉,人就会不雷同。天主不是灭亡人,而灭亡他一经烂掉的用具,因此他做这些事故,他晓畅做得很对,没什么!不外要变成一个这么美丽的全邦,悠久喔!百万万劫才变成一个地球这个式子。

  你们都晓畅,刚先河的时刻,咱们地球都地痞沌沌一片,没有什么生计、没有人、没有动物、没有任何好的东西,像一个火球雷同,没有人能住,又没什么可住,没有任何希望。悠久悠久、几万万劫往后,地球外外才凉下去,不外到现正在中央还不凉的,因此不常它漏出来,咱们说火山发作,岩浆热度可使任何石头、金矿都被熔掉形成液体,然后逐渐地它凉下去,就形成差异的品格。那些凉久一点的就变硬一点的东西,逐渐厥后才凉的就变什么石头号等之类,分类固然不雷同,真相上都差不众雷同品格。因此你看木柴被压久了往后,就变很硬的黑炭;炭压更久一点就变什么?(人人答:钻石。)钻石耶!金刚。谁人没有效的、黑黑的东西,看起来很黑,结果却变金刚、形成钻石,变很有价钱的那种石头,是同样一种品格罢了,当压力不雷同就变差异的东西。

  咱们人也如是,原先都平等,看你用功众少,你就形成什么。咱们都平等是没错,民众都有佛性,不外看你能不行锤炼出来,形成佛。不是云云迷模糊糊活下去就会不雷同,云云只会形成黑炭,发黑光罢了!不外金刚也是从黑炭出来,什么宝石都是从黑炭出来,从浅显的木头罢了,就能形成钻石。

  悠久悠久的时期,才不妨制出来云云子一个全邦,咱们说它不何如很美,有时刻咱们厌烦它,不外真相上花费许众时候啊!一只虫豸、一只蚊子、一只苍蝇,也是一种很大的铺排弄出来的。制化有一种很大的铺排,打算给每雷同生物,不是人罢了。要变成任何小小的动物也是花费许众时期,因此天主灭亡掉,他也是很悲伤。不外用具用霎时仍是要放下,像咱们开汽车,有时刻悠久了往后汽车坏掉,然后何如弄呢?丢嘛!丢正在汽车的宅兆里,通通都放那里,等一下把它通通都压起来形成一块铁罢了;然后从那一块铁,他们又先河再弄其余的东西,也能够再弄其余一种汽车的部份。同样,这个全邦灭亡掉往后,又用其余用具再制出来。

  人的思想用太久会坏掉,都是收容那些坏的影响,满满坏的资料就变坏人,都是由于谁人电脑搜罗太众欠好的资料罢了,过了一阵子,一经太坏用不了就该当洗掉,从新再来。不外咱们人心魄悠久存正在,天主给人全盘活气--爱心元气,他又再拿回来附正在其余东西内部,就不会失落什么;便是用具坏掉、用具消除,不是人哪!不是谁人心魄,不是谁人天主或是佛性。咱们人死掉也是雷同,倘若咱们不妨把咱们的佛性跟谁人用具分散,咱们就能够自正在找其余一种用具附进去。倘若欠好,就没设施分散,仍是跟谁人用具黏正在一齐,分不出去。

  咱们印心了往后,天主的气力会助咱们忙,把谁人用具整顿好,万一整顿欠好,咱们死了往后,他助咱们分散,跟这个用具悠久脱离;咱们去找其余一种能够用的用具,更好的、更完整的、好用的、好整顿的、好缮治的、好行使,便是云云罢了,不是咱们失落咱们什么东西,咱们自己仍是雷同,便是用具别致;就像车子坏掉,去买其余一部雷同。不外该当有钱!因此印心便是有钱,宽裕、有福报能够等一下去买其余一种用具。现正在由于咱们片刻还没有执掌好这部车的东西,卖也卖不掉,该当开出去才不妨丢正在外面,才片刻仍是开它罢了,因此说“定业不行改”是云云子,要等一下才买新的给你们,云云子罢了。

  咱们这个全邦,真的也没什么,也是本无事啦!便是倘若这个全邦不妨缮治,自身缮治自身的用具的话,就不消通通灭亡全邦,逐渐地,一个好了就缮治其余一个。譬喻说你不妨把你的车缮治好,你就能够助别人带他的车,或是助他缮治;否则你也能够带他一阵子,他就不必用坏的车,不会出车祸。自身救自身的车,然后又能够带别人,用自身好的用具能够带别人、拉别人的车到机场去,或拉到修车场缮治。因此倘若活着界上有众人修行的话,那全邦不会被消除,逐渐来缮治,修一部份人类就能够了,然后那部份人类会拉其余部份,一部份拉一点点,每人拉一部份,云云就均匀一点,就没事。

  你看这个故事,谁人时刻齐全没有人信赖他,只要这个家庭信赖天主、守正经罢了,因此他才通通灭亡掉。倘若有几个家庭、有许众地方的话,他有能够不会。只要一个家庭罢了,很粗略执掌嘛!

  因此咱们的全邦还不会灭亡,由于咱们仍是有少少人修行。不外我看好难哦!民众修一阵子就怠慢了,不知道来这里是为了做什么?为了小小事故,就一齐闹翻、一齐挣扎什么无聊的神志,忘怀存亡大事。咱们该当先操演存亡大事的紧张道心,然后纵使咱们做其余事故,咱们也不会忘怀他,并非不行做其余事。像诺亚他也有家庭,也是有太太、小孩,养许众动物,不外他不忘怀天主罢了,不同正在这个地方。别人也有太太、有丈夫、有小孩、有生意、有动物,不外他们齐全执着正在谁人太太、丈夫、动物、全邦生意罢了,因此咱们修行的人要晓畅哪个是紧张?哪个是次要?

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