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亚美尼亚的景象胜景

归档日期:10-04       文本归类:埃里温      文章编辑:爱尚语录

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  哈格帕特修道院和萨那欣修道院是修于公元10世纪的拜占庭式修立,正在基乌里克王朝兴旺工夫(约公元10世纪到13世纪),是当时要紧的学府。萨那欣修道院以其解释和书法学校而全球着名。这两个修道院修立群融汇拜占庭教会修立气概和高加索区域本土古代修立气概,变成我方怪异的艺术气概,代外了亚美尼亚宗教修立的顶尖程度。哈格帕特修道院和萨那欣修道院于1996年和2000年被撮合邦教科文结构列入宇宙文明遗产名录。

  兹瓦尔特诺茨奇迹是一组7世纪中期正在埃奇米阿津左近兴修的古修立群,正在修立史上有很高的讨论价钱。

  兹瓦尔特诺茨奇迹网罗圣乔治教堂,又叫兹瓦尔特诺茨教堂和三世总主教宫殿。兹瓦尔特诺茨教堂上举动亚美尼亚最要紧的教堂是于641年到661年修制的,领域气魄远远逾越埃奇米阿津教堂。这一修立佳构与其它古代和拜占庭气概的宗教修立的最大差异是其类型的创作性的中央圆顶的修立地势。兹瓦尔特诺茨教堂修立的本意是通过其杰出的艺术光后给每一个观赏者以深切印象,这就决议了它的领域、打算和空间的安放、它的组织特性和夸大修立中轴和向上弯曲的具体粉饰的不同凡响。

  遵循10世纪晚期到11世纪初期亚美尼亚闻名史书学家的描写,兹瓦尔特诺茨早正在正在10世纪的时期化为一片废墟,不过他并没有申明这场灾难产生的由来。纵然是兹瓦尔特诺茨的废墟------残留下来的只是低矮的围墙和教堂的局部部门,仿照遮挡不住它往日的光后,其风物可谓壮丽。

  正在兹瓦尔特诺茨教堂的修复达成之前,它的修立性和艺术性满盈显露正在652年659年间修筑涅尔塞斯三世正在伊斯卡翰的教堂上,这座教堂和兹瓦尔特诺茨教堂一模一样。叙利亚和拜占庭没有这品种型的修立,这一点正在亚美尼亚10世纪史书学家的书中获得证据。他正在书中描写了拜占庭的康斯坦丁天子于652年亲临即将竣工的兹瓦尔特诺茨教堂修立现场,旨正在于我方的首都修制一座同样的教堂。这一计算因为修立师死正在前去康斯坦丁堡的途上而没能告终。

  兹瓦尔特诺茨是几世纪此后亚美尼亚修立师修立古代的睹证。正在艺术现象和大胆的空间安放上,兹瓦尔特诺茨教堂都是卓着的宇宙遗产,是7世纪亚美尼亚艺术思念和工程工夫依然到达很高程度的证据。兹瓦尔特诺茨教堂的修立理念最终广为宣称,而且正在新的修立和艺术佳构中获得开展。

  总主教的宫殿正在兹瓦尔特诺茨教堂西南,也依然倒下成为一片废墟。其领域、修立和艺术特性都与兹瓦尔特诺茨教堂相照应。一切宫殿分成由一条长廊毗连的两部门。西边有几个斗室屋和两个厅,个中较大的夏厅是召唤宴会和进行聚会的地方,由圆柱被分成三个正厅,正在毗连长廊处有一骑楼。稍小一点的厅是用做餐厅用的.长廊东边的部门网罗栖身和供职区,比方贮存室和浴室。浴室又网罗两个区,面积较大的部门是常日应用的,较小的是特意为朝圣的观赏者盘算的。和宫殿相临的南边是一个小厅式的教堂,修于5世纪到6世纪。涅尔塞斯三世总主教的宫殿是已知的7世纪亚美尼亚最大最闻名的宗教修立。

  格加尔德修道院,具有杰出的岩洞教堂和宅兆,是中世纪亚美尼亚修道院迄今具体修立和粉饰艺术生存最好、最完美的代外;其不拘一格,开发立异的修立气概对往后这一区域的修立地势发生了深远影响。

  格加尔德修道院位于首都埃里温东南40公里的峡谷中,正在7世纪到10世纪古代记录中,叫做“艾里凡克”,它正在亚美尼亚语中的趣味是“岩洞教堂”。修道院修立群坐落正在13世纪所修的围墙中,网罗一座核心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵。正在出口处有依山势自身的目标修凿的很众星期堂和小密屋。围墙外以西是正在岩石中凿成的星期堂,其史书能够追溯到公元1164年。修道院的核心教堂修于1215年,迄今为止生存完美。门廊修于1225年。一座岩洞教堂修于13世纪30至50年代,正在核心教堂门廊西北,另一座修于1283年。寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方,有外廊,12米睹方,4罗列拱坐“井”字型交叉,4个交点为4根粗大的石柱,中央拱顶上是天窗,极为雄壮。寝陵及其外廊均修于1288年。

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