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外洋传说中有哪些怪物

归档日期:11-08       文本归类:布达佩斯      文章编辑:爱尚语录

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  中美洲神话中的食人水怪,半人半猴,尾部长有一只手,用于攫取水边的人,加倍喜食人的眼、齿和指甲。有时会用本人的哭声把人引到水边,将人捉住。

  立陶宛传说中的“财神”,正在室内时像一只公鸡,到了室外则幻化为龙的样子。它正在某户人家假寓下来后大凡不会轻松脱离,常会给这户人家带来飞来横财,但因为这些财帛公众是偷来的,于是也会给这家人平添许众烦杂。你可能从恶魔解决备鸡龙,价值是务必像浮士德那样交出本人的魂魄。

  芬兰传说中的恶龙(Ajatar)与它有着相仿的渊源,但是这条恶龙并不会给人带来什么产业,只会生育毒蛇,修制瘟疫和疾病。

  正在古波斯人的传说中,埃尔是半人半兽怪,周身上下披满毛发,具有野猪的獠牙,钢铁般坚硬的爪和齿,眼睛象两团猛火,大凡寓居正在池沼地中,喜食更生的婴儿。正在阿富汗传说中,Al是极少长发飘飘的女妖,指甲很长,喜食尸体上的腐肉。

  菲律宾传说中捣蛋的半人半鸟怪,寓居正在丛林中,脚趾长正在手上,手指长正在脚上,一再倒挂于枝端。它们对人很友谊,正在菲律宾传说中一经抚育过极少很闻名的硬汉。

  底比斯邦王安菲特律翁之妻,被宙斯后生下肆意神赫勒克里斯。阿尔克墨涅通晓织布,曾向雅典娜挑拨织布技术,因落败而寻短睹,雅典娜将其魂魄转生为蜘蛛,上半身为女人,下半身为蜘蛛,像蜘蛛相通长有八只脚,生计正在一张宏大的蜘蛛网内一直地织布。传说她会寄生正在人的脑中,吞噬人的意志。

  古埃及的鳄头狮身怪,后半身似河马,喜食腐肉。传说中它是死而复生的埃及之王奥西里斯(Osiris,正在绘画中发挥为手持节杖和鞭坐正在王位上)的属下,奥西里斯也是古埃及传说中的冥世之王,扫数亡灵都务必经冥世法庭的审讯,奥西里斯佩戴王冠坐正在宝座上,宝座旁是Ammut以及由42位冥神构成的陪审团,法庭主题放着一个大秤,秤的一边放上道理之羽,另一边放上受审者的心,被讯断有罪的亡灵将成为Ammut的口中餐。

  希腊语“Amphisbana”的兴趣是“左右开弓”,双头蜥的两个头并非长正在一块,而是身体前后两头各一个,而且具有两双闪闪发光的眼睛。古罗马时间的闻名科学家普林尼一经记载了这种怪物的药用,听说活的双头蜥可能保卫妊妇,死的双头蜥可能调理风湿病。

  希腊语“Argus”的兴趣是“明亮的”、“明察秋毫的”,之因而被给予这个名字,是由于它具有一百只眼睛,这些眼睛遍布周身上下,即使正在睡着的光阴,也有两只眼永远警告地睁着。可骇的厄喀德那(睹Echinda)即是正在甜睡的光阴被百眼伟人杀死的,但百眼伟人最终也被赫尔墨斯所杀,赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅,宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出,安正在孔雀的尾部,因而孔雀才会有这样时髦的尾巴。百眼伟人的故事正在奥维德的《变形记》第一卷中有记录。

  希腊神话中双肩撑天的伟人,伟人族被神族降服后,神族命普罗米修斯制人,命阿特拉斯伟人负天。肆意神赫拉克勒斯受命赶赴圣园偷金苹果的光阴,普罗米修斯倡议他派阿特拉斯去完工这个工作,于是赫拉克勒斯允许正在阿特拉斯脱离的这段韶华里亲身夸天,没思到阿特拉斯正在摘得金苹果后不肯再从赫拉克勒斯的肩上把苍天接过来,赫拉克勒斯只好用计脱身。 埃及神话中代外魂魄的人头鸟身怪。古埃及人对衰亡有着特殊的剖判,他们将人分为Ka和Ba两个个别:Ka的兴趣是“双倍的”,代外人的肉体;Ba则是一只人头鸟身怪,代外不朽的魂魄。埃及人之因而创制木乃伊即是由于他们确信正在3000年自此,死者的这两个个别将会从头维系并获取更生。

  Behemoth(贝希摩斯,睹下)的复数事势“Bahamoh”正在散播到阿拉伯之后被误写为“Bahamut”,合于它的传说也发作了很大的变迁。巴哈姆特的传说代外着阿拉伯人的宇宙观,巴哈姆特形似巨鱼,飘浮正在一片没有泡沫的汪洋大海上,正在它的背上是一头巨牛,牛背上扛着一座红宝石山,山上有一天使,天使头上是六重地狱,地狱之上是地球,地球上面是七重天邦。正在巴哈姆特的身下是一马平川的海洋,海洋下面是黯淡的深渊,再下面是火的海洋,最下面爬着一条巨蛇,要是不是由于害怕真主阿拉,这条蛇会把扫数的创造物都吞入肚中。Bahamut是这样之大,人的视线基本无法抵达,《天方夜谭》第496夜的故事说,耶稣正在看过巴哈姆特之后,一经眩晕正在地三天三夜昏迷不醒。

  “Banshee”正在爱尔兰盖尔语中被称为“bean sidhe”(参睹bean-nighe),兴趣是“具有超才略的女人”,大凡被描写为一位鼻梁塌陷、头发纷乱、眼袋深陷的老妇现象,披着一副褴褛不胜的白色披肩,正在将死之人的门外高声哭号,她的双眼也因不绝啼哭而成为血色。女巫大凡只光临极少史册深远的家族,每个家族都有各自的女巫。

  传说出没于法邦和瑞士山区中的拘束的小精灵,Gnome的一个分支,寓居正在山顶处本人开凿的岩穴或地道里。“Barbegazi”这个名字起原于法语的“Barbe glacee”,兴趣是“被冻住的胡子”。冰胡子正在夏季的光阴会“夏眠”,当气温降至零度以下时才会展示。它们的双脚卓殊大,可能算作雪鞋,防范本人陷入厚厚的雪中,又可能算作滑雪板,还可能用作铲子来挖地道。它们爱好操纵雪崩,对人类很友谊,正在雪崩即将发作时会发出正告,同时会助助那些被雪崩困住的人,把他们从雪里挖出来。

  毒蜥同龙、独角兽、伟人相通是民众耳熟能详的一种怪物,一经展示正在多量史料之中。

  “Basilisk”这个单词来自希腊语“Basiliskos”,兴趣是“小邦王”。最先对这种怪物作周密描写的是古罗马科学家普林尼,他的著作《自然史》收录了古代合于毒蜥的60众处记录(公众源自古希腊),个中第13卷的描写比力仔细,普林尼先是先容了另一种可能用眼神杀人的怪物卡托布莱帕斯(睹Catoblepas),然后才开首先容毒蜥:“……毒蜥具有相仿的才略,它产于昔兰尼加省(注:古利比亚东北临地中海的区域,公元前7世纪为希腊人统治,公元前1世纪成为罗马的一个省),长约12英寸,头部有亮白色雀斑,像皇冠。它正在面临其它蛇类时绝不害怕,会发出嘶嘶的恫吓声以吓退来敌。它不像蛇那样蜿蜒而行,而是隆起家体中部前行。毒蜥不仅可能通过接触还可能通过气味杀死或烧焦草木、击碎岩石,对付其它动物它同样绝不手软,一经有人骑正在马背上用长矛刺杀了一只毒蜥,结果毒素很速沿着长矛污染到谁人人的身上,而它的马末了也倒地身亡。纵然这种生物卓殊致命,但很众邦王照样指望能正在它死后取得它的标本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一种东西。”!

  古希腊人之因而用“邦王”来定名毒蜥,来历大约有三:一、它们的头部有白色雀斑,像皇冠相通;二、古埃及学者赫拉波罗正在他的著作中一经记录:“希腊人称之为‘Basilisk’的生物正在埃及被称为‘Quraion’,埃及人用金子锻制这种生物的式样,并放正在神的头顶”,显而易睹,毒蜥正在古埃及人的眼中是神圣和尊贵的标记,正在人面狮身像的额头上就雕有一条近似眼镜蛇的标识;三、毒蜥大凡出没于戈壁之中,但这并不虞味着它爱好寓居正在戈壁里,而是由于它的眼神和气味具有这样大的反对力,以致于它所寓居的地方难遁沙化的倒霉,于是“毒蜥”成为“暴君”的代名词,希腊语“Basileus”的兴趣是“番邦的邦王”,“Basiliskos”的兴趣是“小暴君”,这些词都含有贬义。因不适宜的动作而导致恶果的故事中也常展示毒蜥的现象,比如莎士比亚的《麦克白》和《荷马史诗》。

  很众人以为毒蜥现实上是埃及眼镜蛇,它们的头部有白色雀斑,并且剧毒无比,可能喷射毒液致人死地,并且正在攻击前会把头高高仰起,这些特点历程人们的传言而被大大浮夸。听说毒蜥的皮可能驱走蛇和蜘蛛,正在阿波罗(太阳神)神庙和黛安娜(月神和佃猎女神)神庙的门口一经挂有毒蜥的皮,用于驱走蛇、蜘蛛以及黯淡的人命。文艺中兴时间的炼金术中记录说用毒蜥的灰摩擦银子可能点银为金。

  希腊神话中一经提到毒蜥来自蛇发女妖美杜莎的鲜血,美杜莎被珀尔修斯杀死后它的鲜血落正在红尘成为毒蜥,于是毒蜥可能用眼神杀人。杀死毒蜥的要领有三种:一、像珀尔修斯那样行使镜子;二、遵循公元前3世纪时的记录,黄鼠狼是毒蜥的天敌,把毒蜥丢入黄鼠狼的洞里,黄鼠狼会用臭气将毒蜥熏死;三、遵循克劳迪亚斯·艾伊连正在《动物习性》(公元1世纪)中的记录,公鸡的啼声可能杀死毒蜥,这是人们第一次将公鸡与毒蜥相干正在一块。今后合于毒蜥的传说开首垂垂发作了变动。

  正在罗马帝邦淹没之后,传说中的毒蜥已不再是一种剧毒的蛇,劳伦斯·布莱纳一经注脚过这一变迁:“罗马帝邦倒闭后,欧洲与非洲之间无法再连结常常的相干,正在随后的几个世纪里,这片大陆上的传说变得越来越离谱,中世纪时间的欧洲人开首把毒蜥联思成一种周身长满羽毛的怪物。”此时的毒蜥开首“本土化”,由非洲特产变为一种在在可睹的生物,听说英格兰一经遍布毒蜥。

  传说中毒蜥的爆发很尤其,最早的记录展示正在《旧约圣经》的“以赛亚书”中:“他们敲碎蝰蛇的蛋,编织蜘蛛的网。吞下蛋的人正在击碎风之卵后将正在内部发明一条毒蜥。”今后的圣经著作中也有不少记录,但都纷歧律,以至会展示相反的情形。现正在广为人知的合于毒蜥出生的传说展示正在亚历山大·奈卡姆写于公元12世纪80年代的一本书中,但是并未收入“毒蜥”而是反正在了“公鸡”这一节里,它是由蟾蜍孵化而成的,上半身为鸡,下半身为蛇,“它的蛋必老生正在天狼星的日子里,受精于7岁的公鸡。这种蛋很容易辨认:它并非大凡的椭圆形,而是球形,没有外壳,而是笼罩着一层厚厚的皮。并且这个蛋务必由蟾蜍孵化,如此就会孵化出这种剧毒无比的怪物——一条具有蟾蜍和公鸡的特征的蛇。”。

  与此同时,“Cockatrice”(鸡蛇)这一称号开首等同于“Basilisk”,正在中世纪时间的绘画、纹章、雕塑、修设(动作教堂的点缀物)中多量展示,它具有公鸡的头和腿,蛇的尾巴,身体像鸟,但却没有笼罩羽毛,而是笼罩着蛇的鳞片。兴味的是,纵然鸡蛇多量展示正在艺术品之中,但合于它的故事却少之又少,也许是由于它用眼神杀人的威力过分健壮,无法正在文学作品中找到符合的位置(美杜莎也只是用眼神把人酿成石头)。正在当代的奇幻小说中可能找到极少合于鸡蛇的实质,史克威尔公司的经典逛戏《最终幻思》系列里也有它的脚印。

  女巫(Banshee)的另一称号,兴趣是“洗衣妇”,展示正在爱尔兰、苏格兰和布列塔尼的传说中,之因而被称为“洗衣妇”,是由于人们一再瞥睹她正在河干洗极少染血的外衣。她的脚象鸭、鹅相通有蹼,正在苏格兰高地的传说中,惟有将死的人才会看到她,要是正在她找上本人之前先瞥睹她,人就可能遁过一劫,要是正在她找上门之后才发明她,那么将必死无疑。

  旧约《约伯记》所记录的巨兽,个中15至18节写道:“这即是我所创造的贝希摩斯,它像牛相通吃草,它的气力聚合正在腰部,聚合正在肚脐邻近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直,肌肉如石头般结实,骨骼如铜铁般坚硬。”第23节写道:“它慢条斯理地吸干了一整条河道,要是它应许,它全部可能把全盘约旦吞入嘴中。”很众学者以为贝希摩斯现实上是以河马为原型,由于从记录中可能看出,它生计正在水里,食草,并且嘴巴很大,也有人以为贝希摩斯是一品种似大象的生物。从词源上讲,“behemoth”这个单词是希伯莱文“bhemah”的复数事势,“bhemah”的意 思是“野兽”,可能用来吐露扫数宏大、笨重和未知的动物。

  贝希摩斯常与另一种怪物利维坦(睹Leviathan)相干正在一块,合于利维坦的记录紧跟正在《约伯记》中记录贝希摩斯的下一章。正在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中一经记录,天主正在创造天下的第五天创造了山和海,第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦,当寰宇末日光降的光阴,贝希摩斯、利维坦和栖枝(睹Ziz)将一块成为纯洁者的食品。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放正在一块举办描写:“两个怪物将正在那一天被分裂,雌的被称为利维坦,它寓居正在喷泉的深渊之中;雄的被称为贝希摩斯,它霸占了全盘丹代恩戈壁。”!

  奇幻小说中的怪物,飘浮于空中的一类宏大的球状生物,样子寝陋,有一张大嘴,身体主题有一只眼,周遭漫衍着很众小眼,杀伤力极强。

  威尔士传说中的小妖精,这些长相寝陋的怪物很或许是小魔女(睹Faerie)和小妖精(睹Goblin)的“杂交种类”。它们爱好将儿童劫走,换本钱人的儿女(Crimbil),被救回的孩子大凡不会记得任何事宜,只记得极少甜蜜的音乐。

  寓居正在苏格兰高地的池沼地或山坡上的食人巫婆,蓝色皮肤,独眼,又老又丑,一再坐正在岩穴外的一堆白骨上,要是无人可吃,就会抓极少羊或鹿回来果腹。

  正在苏格兰盖尔语里,“Bodach”的兴趣是“白叟”,这种精灵会从烟囱钻进屋里,偷走那些毫无警戒的小孩或吓唬他们,正在它进屋之后小孩便开首作恶梦。听说伯达克只骚扰那些捣蛋的孩子,为了防范它从烟囱钻进来,可能正在壁炉里撒上盐,由于伯达克厌烦从盐上走过。别的另有两个差不众的怪物,也是源自苏格兰,一个是波吉(Bogie),这种小精灵大凡躲正在碗柜和衣橱里,爱好黯淡,爱好开玩笑,会变形,比如酿成一大堆尘埃。另一个是波加特(Boggart),波加特常穿戴一身褴褛污秽的衣服,头发茅草般凌乱,不仅爱好开玩笑,还爱好修制患难,并且一朝落户就没有手腕把它彻底赶走,即使乔迁,它也会藏正在家具里一同被带到新屋子里。

  近似于阿拉丁神灯里的谁人伟人,同样具有令主人梦思成真的才具。听说持有神瓶/神灯的人正在死后会被打入地狱,于是神瓶/神灯的主人老是千方百计思用意丢掉它,但它每次都市本人回来。解除神瓶/神灯的独一手腕是把它平沽掉。

  苏格兰传说中善良的小精灵,捣蛋鬼(睹Hobgoblin)的一种。“Brown”是棕色的兴趣,之因而被称为“Brownie”是由于这种小精灵老是穿戴一身棕色的破衣服。它们的脸又小又平,鼻孔也很小,但头发却很长,爱好独居,有时也成群展示。与其它的很众捣蛋鬼相通,棕精灵不大爱好搞开玩笑,它们指望与人协调相处,要是你对它们好的话,它们就会助你做家务,但你不行给它们报答,一给报答它们就会万世磨灭,你只可通过其它办法回报它们,比如正在它们或许历程的地方用意留极少食品(比如它们最爱喝的牛奶)。要是棕精灵受到羞耻的话(它们有光阴很容易受到虐待),就会脱离你并带走你的好运;要是受到的虐待很大,它们就会转移为上面所说的波加特(Boggart),不绝给你修制烦杂。

  有人以为棕精灵现实上是新石器时间一个失落的种族,因受到外力的侵略而被迫遁入地下,也有人以为它们是古罗马家庭守卫神拉尔(Lar)的儿女。

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